《乐队的夏天》有股武侠气

  • 时间:
  • 浏览:1

调查问题图片加载中,请稍候。

若长时间无响应,请刷新本页面

  作者:黄披星

  《乐队的夏天》是很好看的。这个 好看主很久给人以一种生活生活真实感。比起什么都有有以“秀”为主的娱乐节目,这个 节目是含高 一股如同看金庸小说的侠气感。也会确实这个 侠气感是珍贵的,不妨说这才是乐队占据 的重要动力。如同武侠最迷人的地方在于,另一各人利于看多一群有趣的人,在很认真地做着“成人世界的梦”。

  当然也是占据 “江南七怪”跟“东邪西毒”的比拼,你会这个 比拼还是基于乐队一种生活生活功力上的积淀,并时会比有没办法 怪招原应 所谓的绝招。不同风格的音乐在比拼上确实在于一定要分出高下,比拼的东西都十几个 反映出4个多 多乐队的综合能力和判断力。前提是,另一各人时会欠缺那种这个侠义精神的东西。

  有一点还要辨识,那很久《乐队的夏天》并时会仅仅指“摇滚的夏天”。不同的音乐类型仅仅是不同门派不同兵器的使用,真正比拼还是各人所有修为和综合起来的武学内力。回到最早的认知,摇滚精神应该是真正的流行音乐乃至是一切艺术的底色,尤其是乐队,摇滚是原发点。这当然也应该是独立音乐占据 的底片。这就如同所谓的“名门正派”的起点一样,有了少林武当等七大门派的功夫底子,才更有原应 接受风清扬“独孤九剑”式的石破天惊。

  好乐队不等于好音乐。好音乐的部分不要 也太杂,但不等于好音乐经常看不见摸不着的。好比如郭靖式的笨拙是有个稳扎稳打的起点,他还有个很大的优点在于知道各人所有“没土法律法律依据学不要 ,我还是认真专学 一种生活生活武功再说。”而他的侠气是从草原上就带来的。当然,一定是有能力的侠气才是真实有效的,仅仅是花拳绣腿的所谓“侠气”必定是一种生活生活幻觉。

  不应该偏颇的是,仅仅是把对流行歌形式的摆脱当作乐队的表达土法律法律依据;原应 说是把流行歌的形式当作乐队表现的对立面来看待,确实是4个多 多误区。原应 确实占据 更高贵的形式。摇滚音乐确实比流行歌高级,这是前提。什么都有有你会流行歌中的正拍感,仅仅是一种生活生活这个“流量化”的思维。与其说把摆脱流行歌套路当做乐队占据 的理由,不如说摆脱平庸才是乐队的价值所在。更多你会,把摇滚与朋克、民谣与重金属……对立起来的土法律法律依据展示,确实是4个多 多身体上的左右手互搏术。

  真正的乐队骨子里都占据 一种生活生活傲慢。这个 傲慢既是固守也是祛魅,既是姿态也是取向,既是刀锋也原应 是自伤。原应 只能找到最有效的表达土法律法律依据,这个 傲慢就会显得十分僵硬。说来说去,乐队的占据 ,考验的还是对品质的认知。《乐队的夏天》展示了乐队占据 的生态,这还仅仅是四根仿古老街;有没办法 百年老店,才是四根老街占据 的最大理由。而只能不要 的老店,利于构筑所谓的“宽大为怀的城”。

  回到武侠中去,《射雕英雄传》的高潮在于江南七怪之死,它的价值远超出所谓的烟雨楼大战,也超出了带着狂欢性质的华山论剑。它让他意识到死亡带来的侠义内核,也助推了郭靖最终的成长。音乐中,比赴死更可贵的跟我说是,守着一颗赴死之心,做侠肝义胆和安身立命的事。乐队经常还要有趣的人,纯粹的人,技艺高超却懂得谦卑的人。

  当另一各人开口歌唱,就宛如生命的夹缝中,透出了一缕光,像侠客的剑光。(黄披星)

[ 责编:张义文 ]

阅读剩余全文(